有一年去苏州，基于石的情结，别人是冲着古典园林去的，我当然也看园林，但更钟情于那园林中的石头。园林是由水、山、亭、台、楼、榭、廊、花、鸟、鱼、树等共同构图的，但石却是别具一格的，或秀丽的灵璧石、或阿娜的太湖石、或玲珑剔透的雨花石，无不成为园中抢眼的存在；石头或立、或卧、或俯、或仰，无不成为园中的重点；石头或方、或圆、或规、或奇、无不成为园中的亮点；山无石不奇，水无奇不清，园无石不秀，室无石不雅，我流连在每一个石前，留影、拍照、静思、深念，仿佛石有磁，石有情似的。

踏入文庙，原本是参拜圣人孔子的，当我细细寻求石头并从石头上追寻孔子生平的印迹时，一块矗立在文庙一隅的高大的石头进入我的眼帘。石是花岗岩的，高2米，厚约70厘米左右，宽不足2米，其形如常，其质普通，其貌不扬，唯有石上两个石刻大字让我为之一振——“廉石”,或是职业敏感，或是千万里的寻觅，这石顿洗我漫漫旅途疲劳。我久久立石之旁，想探究其原由，恰有一当地人，主动和我攀谈起来，告诉我这样一个动听的故事……

东汉末年，苏州一青年才子陆绩，通天文，历算法，博学多才，20多岁就出任郁林（广西玉林）太守，在任十余载，任期届满，卸任回家时，所经之路要从郁江绕大海航行，临行大海，船公向陆绩诉说，“风急浪高，小船颠簸摇晃，随时会有倾覆沉没的危险”，陆绩询问道：“每次船航行都如此凶险吗？“船公回答：“大人，这次正遇大风，风浪太大。”陆绩又问：“有什么办法吗？”船公说：“船必须要有足够的重量。”陆绩环顾四周，除随身的简单行装和数箱书籍外，什么都没有了，只得长叹一声。船公被陆绩的叹声打动，就说：“将船靠岸，搬些石头压舱吧。”陆绩眉有喜色的答道：“好！”。于是船公将船划向礁石嶙峋的岸边，正有一椭圆形大石孤独地横卧滩上，陆绩顿觉有缘，“就是它了”。于是，大家用撬棍、木板、纤绳将大石滚、推、拉、牵到船上，船方平稳、平安的一路航行。归家后，陆绩把这块石头就放置在自家宅院，也未向任何人提及，人们开始猜测，有的以为这是含有玉的宝石，有的以为这是一块祛灾镇宅之石，但都不得其知。两年后，陆绩因辛劳成疾，32岁就去世了，当年的随从方才说出其中缘由，人们恍然大悟，钦佩仰慕。于是苏州人将其称誉为廉洁之石，加以保护，时至明代，朝中监察御史樊祉，闻听说陆绩其人和镇船石的来历，下令将此石刻上“廉石”两个字，并镶嵌以红色，从陆绩故居门前移至闹市处，并修亭一座，以警示百官。清康熙四十八年（1709），苏州知府陈鹏年又将此石移至文庙之中，和圣人孔子一起供世人缅怀。

周恩来总理生前听说廉石故事后，曾指示当地政府，“对这块石头要妥善保存，并发挥作用”。

这块石头，跨江过海，几乎经历了半个中国的海域，又经历了一千七百多年的岁月风云和历史变迁，至今仍完好无损地屹立于世，又和圣人孔子供奉在一起，长久相伴、相依。如今，又被我这个千里之外的一个爱石的人邂逅，冥冥之中，似乎仍是天意。

苏州人拥有的这块廉石，已成为他们的精神象征，他们在进入二十一世纪后，把周总理的指示铭刻在心，落实到行动上。他们将廉石制作成廉石首日封、廉石歌曲、廉石名片、廉石茶杯，有专门电视节目《廉石》，注册了廉石商标，出版了廉石书籍，编排了廉石文艺节目，开办了廉石网站。廉石已成为一种文化，成为廉政文化园地的奇葩，成为一种文化品牌，成为苏州继园林后享誉中国的又一个标志。

这一块被廉洁、廉情滋养千多年的石头，是世人渴求的那块廉石吗？

(作者系中国民间文艺家协会、中国散文学会、陕西省作家协会会员，县纪委监委四级调研员）